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普曜经》第二七日，提谓等五百价人施佛 蜜，佛与授记：“汝于来世，当得作佛，名曰齐成 。”（注２７）云何但言第一时中世间教也？……___________________________...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520346840.html
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佛教始无说明（注五）。砂糖的甜味究竟如何？这无论由物理上、化学上、生理上、心理上如何详加说明，亦绝不能令对方正确地理解。唯有让他实际品尝，方可使他得知砂糖的甜味，与蜜的甜味、甘草的甜味、柿子的甜味都不同...
水野弘光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524946951.html
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更上一层楼。这方面的例子有汉文－回鹘文对照的《阿含经》诸文献及耍蛇魔术书《蜜特拉经》。 5. 不论是对宗教社团，还是对个体僧侣来说，探讨、学习佛教义理最简便的方式无疑是阅读那些已被完全翻译过来的经典。那么...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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波罗密和信解佛寿命无限，是具有同样功德。 按《妙法华》的逻辑， 般若亦是无限的发展，而《大论 》以永恒的发展来定义大乘， 《大论》“菩萨始得般若波罗 蜜气味， 故能生深心”，而深心即趣向佛之过程...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
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供养，因“□、酪浆、蜜，性冷” ( 注 26)，故释尊患冷风气。释提桓因取“诃梨勒果”奉上释尊。释尊食已，风气即除（大 24.125 上下）。3. 盐醋 舍利子患风病 ， 医人教以宜服食“...
释悟殷
|佛学论文|因明|五明|
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来源，道安在〈摩诃钵罗若波罗蜜经抄序〉中解释经题：“摩诃”，大也。“钵罗若”，智也。“波罗”，度也。“蜜”，无极。14似乎波罗蜜合称，即可得到“度无极”一词。但“度无极”的涵义是什么呢？如前已述，...
释天常
|佛学论文|因明|五明|
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若断者，出其汁如乳，其味如蜜，光照四十里，其香亦闻四十里。难陀浴池东，有河名已味，难陀浴池南，有河名修竭，难陀浴池西，有河名大士，难陀浴池北，有流河名善种。……难陀浴池东有园名贤上，有七重栏盾，七重交露...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147536.html
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蜜蜂的采蜜行为，发现蜜蜂是以舞蹈的方式来传递讯息。费里契于1973年获得诺贝尔奖。 ⑥参考费里契，《蜜蜂的舞蹈语言与定向》(Tanzsprache und Orientierung der ...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
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侧身。（您们一定爱笑了，蜜蜂侧身？）它的确侧向西方，第一对小手合掌，中间两手相接呈放掌，末双脚伸直一顿竟不动了。我以前看过很多蜜蜂死亡，都会将采蜜的长针全部吐出，想不到这只竟然没有。就这么洒脱自在的死...
西行法师
|佛学论文|因明|五明|
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、吾我本净。时提谓等得不起法忍。(注26)… …提谓长者灭三界苦，得不起法忍，即是初地，或等八地。又《普曜经》第二七日，提谓等五百价人施佛蜜，佛与授记：“汝于来世，当得作佛，名曰齐成。”(注27)...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011048051.html